عہدِ نبوی میں تراویح کے تدریجی ارتقاء

عہدِ نبوی میں تراویح کے تدریجی ارتقاء

نبی کریم ﷺ کے دور میں تراویح کی نماز تدریجی طور پر امت میں رائج ہوئی، اور اس کے مختلف مراحل درج ذیل ہیں:۔
پہلا مرحلہ: نبی کریم ﷺ نے قیام اللیل (تراویح) کی ترغیب دی، لیکن اسے لازم قرار نہیں دیا۔
دوسرا مرحلہ: تراویح کی نماز کو سنت اور نفل کے طور پر رمضان کے روزوں کے ساتھ جوڑ دیا گیا۔
تیسرا مرحلہ: کچھ صحابہ نے خود سے تراویح پڑھنا شروع کی، اور وہ مختلف گروہوں میں اسے ادا کرنے لگے۔
چوتھا مرحلہ: بعض صحابہ نے نبی کریم ﷺ کے مصلیٰ (نماز کی جگہ) میں جا کر آپ کے پیچھے قیام کرنا شروع کیا، جبکہ آپ ﷺ کو اس کا علم نہیں تھا۔ جب آپ ﷺ کو معلوم ہوا تو آپ نے انہیں اس سے منع نہیں فرمایا، کیونکہ یہ ایک نیک عمل تھا۔
پانچواں مرحلہ: نبی کریم ﷺ نے اس بات کو تسلیم فرمایا کہ لوگ چاہے مسجد میں قیام کریں یا گھروں میں، یہ عبادت بہت عظیم ہے۔
چھٹا مرحلہ: نبی کریم ﷺ نے اپنے گھر والوں کے ساتھ قیام فرمایا اور انہیں بھی اس عظیم عبادت میں شریک کیا۔
ساتواں مرحلہ: نبی کریم ﷺ نے چند مخصوص راتوں میں صحابہ کرام اور اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ قیام فرمایا، اور یہ سلسلہ کئی متفرق راتوں تک جاری رہا۔

رمضان المبارک سے متعلق معلومات اور دیگر مضامین پڑھنے کے لئے یہ لنک وزٹ کریں:۔
Ramadhan Ul Mubarak Guide

Most Viewed Posts

Latest Posts

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی چنانچہ سلف سے لے کر خلف تک اختلافی مسائل میں ایسے ہی جامع افراد کی تقلیدِ معین بطور دستور العمل کے شائع ذائع رہی ہے اور قرنِ صحابہ ہی سے اس کا وجود شروع ہوگیا تھا۔ مثلاً حدیث حذیفہ میں جس کو ترمذی نے روایت کیا ہے، ارشادِ نبوی ہے:انی...

read more

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ اپنے رسالہ ’’اجتہاد و تقلید‘‘ کے آخر میں تحریر فرماتے ہیں:۔۔۔۔۔ساتھ ہی اس پر غور کیجئے کہ اس ہرجائی پن اور نقیضین میں دائر رہنے کی عادت کا...

read more

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار غور کیا جائے تو شرعی اصطلاح میں ان ساتوں سنابل کا خلاصہ چار ارکان:۔۔ 1ایمان 2اسلام 3احسان 4 اور اعلاء کلمۃ اللہ ہیںجو حقیقتاً انہارِ اربعہ ہیں۔ ’’نہران ظاہران و نہران باطنان‘‘ ایمان و احسان باطنی نہریں ہیں اور اسلام و اعلاء کلمۃ اللہ...

read more