ظل نبوت

ظل نبوت

پس صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم درحقیقت نبوت کا ظل کامل تھے جن کے طبقہ سے نبوت اور کمالاتِ نبوت پہچانے جاتے ہیں۔ اس لئے اگر کسی طبقہ کے طبقہ کو بحیثیت طبقہ اﷲ و رسول صلی اﷲ علیہ وسلم کے یہاں مرضی و پسندیدہ قرار دیا گیا ہے تو وہ صرف صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم کا طبقہ ہے جس کی شہادت قرآن اور حدیث نے دی اور رَضِیَ اللّٰہُ عَنْھُمْ ’’اﷲ ان سے راضی اور وہ اﷲ سے راضی‘‘ کی دستاویز رضا ان کے لئے آسمانی کتاب میں تاقیام قیامت ثبت کر دی گئی۔ کہیںاُولٰئِکَ ’’یہ وہ لوگ ہیں جن کے قلوب کو اﷲ نے تقویٰ کے لئے خالص کر دیا ہے ان لوگوں کے لئے مغفرت و اجر عظیم ہے‘‘کے ذریعے ان کے قلوب کی پاکیزگی کی شہادت دی گئی اور کہیں اُولٰئِکَ ھُمْ ’’فرما کر ان کے اخلاق کی برتری ثابت کی گئی اور کہیں’’ اَصْحَابِیْ کالنجوم بایھم اقتدیتم اھتدیتم‘‘ ’’فرما کر ان میں سے ہر ہر فرد کو پوری اُمت کا مقتدیٰ بتلایا گیا جس کی پیروی اور پیروی سے حصول ہدایت میں کوئی ادنیٰ کھٹکا نہ ہو۔

Most Viewed Posts

Latest Posts

مسئلے کی خاصیت جھگڑا نہیں

مسئلے کی خاصیت جھگڑا نہیں حکیم الاسلام حضرت مولانا قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ فرماتے ہیں:۔۔’’اگر اختلاف حجت سے ہو تو وہ دین کا ایک پہلو ہو گا وہ اختلاف تو ہو گا مگر جھگڑا نہ ہو گا کیونکہ اس میں حجت موجود ہے۔ یہ جھگڑے اصل میں ہم اپنی جذبات سے کرتے ہیں اور مسئلوں کو...

read more

صحابہ رضی اللہ عنہم معیار حق

صحابہ رضی اللہ عنہم معیار حق اس تحریر کو فقیہ الامت عبداللہ بن مسعودؓ کے ارشاد پر ختم کرتا ہوں تاکہ ان کے ارشاد سے مودودی صاحب کے فرامین کا معیار حق تمہیں معلوم ہوسکے۔حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم میں سے جس کو کسی کی اقتدا کرنی ہو تو ان حضرات کی...

read more

مودودی صاحب کا حق تنقید اور اس کے مہلک اثرات

مودودی صاحب کا حق تنقید اور اس کے مہلک اثرات افسوس ہے کہ جناب مودودی صاحب نے بھی اپنی اسلامی تحریک کی بنیاد اسی نظریہ پر اٹھائی ہے۔ ہم جب خارجیوں کے حالات پڑھتے تھے تو ہمیں ان کی جرأت پر تعجب ہوتا تھا کہ وہ ایک ایسی شخصیت کے مقابلہ میں دین فہمی کا دعویٰ کررہے ہیں جس...

read more