سنن صحابہ رضی اﷲ عنہم

سنن صحابہ رضی اﷲ عنہم

اس لئے حضورِ اقدس صلی اﷲ علیہ وسلم نے ان کے عقیدہ و عمل کو اپنے عقیدہ و عمل کے ساتھ ختم کر کے انہیں معیارِ حق فرما یااور اعلان فرما دیا کہ سنن نبوت صلی اﷲ علیہ وسلم اور سنن صحابہ رضی اﷲ عنہم ایک ہی ہیں جس سے نمایاں ہو جاتا ہے کہ صحابہ کرام رضی اﷲ عنہم کی دینی خصوصیات ، خصوصیات نبوی تھیں۔
چنانچہ اُمت کے بہتر فرقوں کے بارے میں حضور صلی اﷲ علیہ وسلم سے یہ سوال کیا گیا ان بہتّر میں وہ ناجی فرقہ کونسا ہے؟ تو فرمایا: مَآاَنَا علیہ و اصحابی’’جس پر آج کے دن میں اور میرے صحابہ رضی اﷲ عنہم ہیں۔‘‘(السنن للترمذی ج۹ ، ص۲۳۵)
گویا اپنے عقیدہ و عمل کے ساتھ ان کے عقیدہ و عمل کو اس طرح ملا کر بتلایا کہ ان کے عقیدہ و عمل اور حضور صلی اﷲ علیہ وسلم کے عقیدہ و عمل کی نوعیت ایک ثابت ہوگئی اور فرقوں کے حق و باطل ہونے کا معیار آپ صلی اﷲ علیہ وسلم نے خود اپنی ذات بابرکات اور حضراتِ صحابہ رضی اﷲ عنہم کو ٹھہرایا۔

Most Viewed Posts

Latest Posts

مسئلے کی خاصیت جھگڑا نہیں

مسئلے کی خاصیت جھگڑا نہیں حکیم الاسلام حضرت مولانا قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ فرماتے ہیں:۔۔’’اگر اختلاف حجت سے ہو تو وہ دین کا ایک پہلو ہو گا وہ اختلاف تو ہو گا مگر جھگڑا نہ ہو گا کیونکہ اس میں حجت موجود ہے۔ یہ جھگڑے اصل میں ہم اپنی جذبات سے کرتے ہیں اور مسئلوں کو...

read more

صحابہ رضی اللہ عنہم معیار حق

صحابہ رضی اللہ عنہم معیار حق اس تحریر کو فقیہ الامت عبداللہ بن مسعودؓ کے ارشاد پر ختم کرتا ہوں تاکہ ان کے ارشاد سے مودودی صاحب کے فرامین کا معیار حق تمہیں معلوم ہوسکے۔حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم میں سے جس کو کسی کی اقتدا کرنی ہو تو ان حضرات کی...

read more

مودودی صاحب کا حق تنقید اور اس کے مہلک اثرات

مودودی صاحب کا حق تنقید اور اس کے مہلک اثرات افسوس ہے کہ جناب مودودی صاحب نے بھی اپنی اسلامی تحریک کی بنیاد اسی نظریہ پر اٹھائی ہے۔ ہم جب خارجیوں کے حالات پڑھتے تھے تو ہمیں ان کی جرأت پر تعجب ہوتا تھا کہ وہ ایک ایسی شخصیت کے مقابلہ میں دین فہمی کا دعویٰ کررہے ہیں جس...

read more