کسی کو گناہ کی وجہ سے حقیر نہ سمجھو

کسی کو گناہ کی وجہ سے حقیر نہ سمجھو (ملفوظات شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی مدظلہ العالی)۔

ارشاد فرمایا کہ اگر کوئی شخص گناہ میں مبتلا نظر آتا ہے تو بعض اوقات اس کی تحقیر کا جذبہ پیدا ہوجاتا ہے کہ یہ حقیر ہے اور میں اس سے افضل ہوں۔ اپنی بڑائی کا جذبہ اور اس آدمی کی حقارت دل میں پیدا ہو جاتی ہے حالانکہ کسی آدمی کو حقیر سمجھنا یا اس کی تحقیر کرنا گناہ ہے۔کسی کی تحقیر نہیں کرنی چاہئے۔ جو شخص گناہ میں مبتلا ہے وہ تحقیر کا نہیں ، ترس کھانے کا مستحق ہے کہ وہ اس گناہ اور لعنت میں مبتلا ہوگیا۔ اس پر ترس کھاؤ۔
نیز اسی ضمن میں فرمایا کہ اگر کسی کو گناہ میں مبتلا دیکھو تو اس کی تحقیر اور اپنی بڑائی دل میں لانے کے بجائے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرواور اس کے حق میں دعا کرو کہ یا اللہ ! اس کو اپنی رحمت سے اس گناہ سے بچا لے ، اس کو ہدایت عطا فرمادے، اس کو صحیح راستے پر لے آ۔ حضرت والد ماجد مفتی محمد شفیع صاحب قدس اللہ تعالیٰ سرہ فرمایا کرتے تھے کہ جو لوگ کسی گناہ میں مبتلا ہوتے ہیں وہ درحقیقت ترس کھانے کے لائق ہیں۔ جیسے کوئی شخص بیمار ہو تو اس پر ترس کھایا جاتا ہے ، اس کے حق میں دعا کی جاتی ہے تو وہ بھی باطنی طور پر بیمار ہیں ۔ ان کے حق میں یہ دعا کرو کہ اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے ان کو اس گناہ کی مصیبت سے نکال دے۔

۔(درسِ شعب الایمان، جلد ۳، صفحہ ۲۰۵، ۲۰۶)۔

یہ ملفوظات حضرت ڈاکٹر فیصل صاحب نے انتخاب فرمائے ہیں ۔

شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب کے ملفوظات اور تعلیمات پڑھنے کے لئے یہ لنک وزٹ کریں:۔
https://readngrow.online/category/mufti-taqi-usmani-words/

Most Viewed Posts

Latest Posts

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی چنانچہ سلف سے لے کر خلف تک اختلافی مسائل میں ایسے ہی جامع افراد کی تقلیدِ معین بطور دستور العمل کے شائع ذائع رہی ہے اور قرنِ صحابہ ہی سے اس کا وجود شروع ہوگیا تھا۔ مثلاً حدیث حذیفہ میں جس کو ترمذی نے روایت کیا ہے، ارشادِ نبوی ہے:انی...

read more

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ اپنے رسالہ ’’اجتہاد و تقلید‘‘ کے آخر میں تحریر فرماتے ہیں:۔۔۔۔۔ساتھ ہی اس پر غور کیجئے کہ اس ہرجائی پن اور نقیضین میں دائر رہنے کی عادت کا...

read more

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار غور کیا جائے تو شرعی اصطلاح میں ان ساتوں سنابل کا خلاصہ چار ارکان:۔۔ 1ایمان 2اسلام 3احسان 4 اور اعلاء کلمۃ اللہ ہیںجو حقیقتاً انہارِ اربعہ ہیں۔ ’’نہران ظاہران و نہران باطنان‘‘ ایمان و احسان باطنی نہریں ہیں اور اسلام و اعلاء کلمۃ اللہ...

read more