ذکر کی سب سے زیادہ نفع بخش صورت

ذکر کی سب سے زیادہ نفع بخش صورت(ملفوظات شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی مدظلہ العالی)۔

ارشاد فرمایا کہ ہر وقت چلتے پھرتے ، اٹھتے بیٹھتے انسان اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ رہے ۔ کبھی اللہ تعالیٰ سے دعا مانگ لے ، کبھی اس کی نعمتوں پر دل میں شکر ادا کرے ، کبھی جہنم سے پناہ مانگ لے ، کبھی اپنی کوئی حاجت اللہ تعالیٰ سے مانگ لے ، غرض یہ کہ اس کے سامنے جو بھی حاجت آتی ہے وہ دل ہی دل میں اللہ تعالیٰ کے سامنے رکھ دیتا ہے۔ مثلاََ گھر سے نکلیں تو دل میں دعا کرلیں کہ یا اللہ ! سواری آسانی سے مل جائے، سواری میں بیٹھ جائیں تو دل میں دعا کرلیں کہ یا اللہ ! آسانی کے ساتھ منزل پر پہنچ جاؤں، یا اللہ ! مجھے سفر میں اچھا ہم سفر ملے ، یا اللہ ! ان کو بھی دین و دنیا کی بھلائی عطا فرمادے ۔ ہسپتال کے قریب سے گزریں تو دل میں تمام مریضوں کی صحت یابی کے لئے دعا کرلیں۔ کسی غریب آدمی کو دیکھیں تو اس کے لئے دعا کرلیں کہ یا اللہ ! اس کی حاجات پوری فرمادے۔ گرمی لگ رہی ہے تو دل میں اللہ تعالیٰ سے دعا مانگ لیں کہ یا اللہ ! گرمی کی تکلیف سے نجات عطا فرمادے ، سردی لگے تو دل میں اسی طرح دعا مانگ لیں ۔ اچھی ہوا چلے تو دل میں اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں ۔ بارش آئے تو اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں کہ آپ نے بارش عطا فرمائی ، ہمیں اس کی تباہ کاریوں سے بچائے رکھنا ۔ الغرض ہر وقت کوئی نہ کوئی حاجت اللہ تعالیٰ سے مانگتے رہیں۔

۔(خطباتِ رمضان، صفحہ ۲۴۵)۔

یہ ملفوظات حضرت ڈاکٹر فیصل صاحب نے انتخاب فرمائے ہیں ۔

شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب کے ملفوظات اور تعلیمات پڑھنے کے لئے یہ لنک وزٹ کریں:۔
https://readngrow.online/category/mufti-taqi-usmani-words/

Most Viewed Posts

Latest Posts

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی چنانچہ سلف سے لے کر خلف تک اختلافی مسائل میں ایسے ہی جامع افراد کی تقلیدِ معین بطور دستور العمل کے شائع ذائع رہی ہے اور قرنِ صحابہ ہی سے اس کا وجود شروع ہوگیا تھا۔ مثلاً حدیث حذیفہ میں جس کو ترمذی نے روایت کیا ہے، ارشادِ نبوی ہے:انی...

read more

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ اپنے رسالہ ’’اجتہاد و تقلید‘‘ کے آخر میں تحریر فرماتے ہیں:۔۔۔۔۔ساتھ ہی اس پر غور کیجئے کہ اس ہرجائی پن اور نقیضین میں دائر رہنے کی عادت کا...

read more

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار غور کیا جائے تو شرعی اصطلاح میں ان ساتوں سنابل کا خلاصہ چار ارکان:۔۔ 1ایمان 2اسلام 3احسان 4 اور اعلاء کلمۃ اللہ ہیںجو حقیقتاً انہارِ اربعہ ہیں۔ ’’نہران ظاہران و نہران باطنان‘‘ ایمان و احسان باطنی نہریں ہیں اور اسلام و اعلاء کلمۃ اللہ...

read more