توبہ کر لینے کے بعدخود کو گنہگار سمجھنا کوئی اچھی بات نہیں

توبہ کر لینے کے بعدخود کو گنہگار سمجھنا کوئی اچھی بات نہیں (ملفوظات شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی مدظلہ العالی)۔

ایک صاحب نے سوال کیا کہ ’’حضرت! یہ جو کہتے ہیں کہ اپنے آپ کو گناہ گار سمجھنا چاہئے، تو کیا ہر وقت اپنے گناہوں کا استحضار کرتے رہنا چاہئے، یا ویسے ہی اجمالاً اپنے آپ کو گناہ گار سمجھنا چاہئے؟‘‘
حضرت نے ہنس کر فرمایاکہ یہ تو خیال ہی غلط ہے کہ اپنے کو گناہ گار سمجھنا چاہئے۔ اپنے آپ کو پر تقصیر اور خطا کار تو سمجھنا چاہئے لیکن گناہگار کیوں سمجھیں؟ ہمارے شیخ حضرت ڈاکٹر صاحبؒ فرماتے تھے کہ ’’مسلمان گناہگار رہے ہی کیوں؟ جب گناہ ہو جائے، توبہ کر لو، پھر گناہ ہو جائے، پھر توبہ کر لو‘‘۔
پھر فرمایا کہ ہاں اپنے آپ کو پر تقصیر، خطاکاراور غلطی میں مبتلا ضرور سمجھنا چاہئے۔ بتائیے کہ ہمارا کوئی عمل ایسا ہے جس میں ہم سے غلطی نہ ہوتی ہو؟ان صاحب نے عرض کیا کہ حضرت! واقعتاً ایک عمل بھی ایسا نہیں جس کے بارے میں انسان کہہ سکے کہ غلطی سے پاک ہے۔ فرمایاکہ بس پھریہ سوال ہی کہاں رہا کہ اپنے گناہوں کو یاد کرتے رہیں کہ نہیں۔ بس اپنے کو خطا کار اور غلطیوں میں مبتلا سمجھتے رہیں۔پھر فرمایا کہ ایک دفعہ توبہ کر لینے کے بعد انہی گناہوں کو یاد کرتے رہنا کوئی اچھی بات نہیں۔

یہ ملفوظات حضرت ڈاکٹر فیصل صاحب نے انتخاب فرمائے ہیں ۔شیخ الاسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب کے ملفوظات اور تعلیمات پڑھنے کے لئے یہ لنک وزٹ کریں:۔
https://readngrow.online/category/mufti-taqi-usmani-words/

Most Viewed Posts

Latest Posts

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی

اَسلاف میں تقلیدِ معین عام تھی چنانچہ سلف سے لے کر خلف تک اختلافی مسائل میں ایسے ہی جامع افراد کی تقلیدِ معین بطور دستور العمل کے شائع ذائع رہی ہے اور قرنِ صحابہ ہی سے اس کا وجود شروع ہوگیا تھا۔ مثلاً حدیث حذیفہ میں جس کو ترمذی نے روایت کیا ہے، ارشادِ نبوی ہے:انی...

read more

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد

اَسلاف بیزاری ، عدمِ تقلید یا ایک وقت ایک سے زیادہ آئمہ کی تقلید کرلینے کے چند مفاسد حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب رحمہ اللہ اپنے رسالہ ’’اجتہاد و تقلید‘‘ کے آخر میں تحریر فرماتے ہیں:۔۔۔۔۔ساتھ ہی اس پر غور کیجئے کہ اس ہرجائی پن اور نقیضین میں دائر رہنے کی عادت کا...

read more

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار

سبع سنابل سے ماخوذاربعۃ انہار غور کیا جائے تو شرعی اصطلاح میں ان ساتوں سنابل کا خلاصہ چار ارکان:۔۔ 1ایمان 2اسلام 3احسان 4 اور اعلاء کلمۃ اللہ ہیںجو حقیقتاً انہارِ اربعہ ہیں۔ ’’نہران ظاہران و نہران باطنان‘‘ ایمان و احسان باطنی نہریں ہیں اور اسلام و اعلاء کلمۃ اللہ...

read more